Пресса о книге

Пять книг недели

Издание приурочено к 80-летию Российской академии образования (РАО). Автор, педагог, общественный деятель, доктор педагогических наук, академик РАО, обращаясь к опыту Януша Корчака, Антона Макаренко, Константина Ушинского, Василия Сухомлинского и других представителей отечественной и мировой педагогики, ставит перед собой «сверхзадачу – ободрить педагогов, внушить оптимизм всем тем, кто не испытывает страха, вступая на новые неизведанные тропы познания. Казалось бы, о каком оптимизме может идти речь, когда судьбы оставивших свой живой след в педагогике первооткрывателей, которые предстанут перед читателями этой книги, были так похожи и одинаково печальны? Да, цена за прорыв в будущее всегда высока, но в конечном итоге мы, нынешние педагоги, стоим на плечах тех титанов».

Читатель Толстов: Книги о людях: как они едят, молятся, развиваются и создают цивилизации

Евгений Ямбург — известный общественный деятель, доктор педагогических наук, академик Российской академии образования (а его новая книга приурочена к 80-летию образования этой академии). Я писал прежде о книгах Ямбурга в «Читателе Толстове». У него интересные рассуждения о современном образовании, воспитании, о том, из чего складывается педагогическая культура России, он анализирует пути познания, как ребенок исследует мир, и какую роль в этом занимает учитель. Мне понравился очерк о Николае Пирогове — хотя связь великого хирурга, «чудесного доктора» и образования неочевидна, оказывается, Пирогов серьезно изучал именно детскую психологию — например, оставил целые труды о механизмах привязанности человека к животным, которую он полагал важным элементом воспитания гармоничной личности. «В чувстве нашей привязанности к животным, я полагаю, играет важную роль представление, которое мы имеем о животном. В этом представлении есть нечто странное, — писал Пирогов. — Я где-то читал, что Гегель признавал в безмолвии животных нечто мистическое. Я вполне разделяю этот взгляд философа. Всякий из нас не может не видеть в животном сходства с собою и вместе с тем не может ясно понять причину огромного различия, лежащего пропастью между нами и животными. Ни животное меня не понимает, ни я животного, то есть его субъективную сторону не могу вполне понять и поневоле сужу о ней только по себе (то есть по своей субъективности). Гегель прав: существо, действующее во многих отношениях совершенно сходно со мною, обнаруживающее ясно чувства, страсти и даже мысль, немо; оно смотрит на меня, ласкает, зовет, ищет меня, просит у меня пищи, и все молча; животное, верно, скрытничает, содержит от нас в тайне свои мысли, короче, поступает как немой карлик в волшебных сказках…». Замечательно.